书法风格之我见

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1^# 大中小发表于 2007-5-6 23:24 只看该作者

书法风格之我见

书法风格之我见

　　文/张维忠

每个从事书法活动的人希望自己能以一个高品味的书风在书坛占有一席之地，但风格的形成又往往受多方面因素的影响，需要一个漫长的积累过程。
“风格”一词源于希腊。西方美学家曾定义“风格即人”。我国古代把“风格”称为“骨风”。《魏书祖莹传》一文中说到：“文章须出机杼，成一家风骨，何能共人同生活也！”。也有与神采合称为“风神”的，古人《书谱》：“风神者，一须人品高，二须师古法，三须纸笔佳，四须险劲，五须高明，六须润，七须向背适宜，八须时出新意”。历代又把各类风格的作品进行品评，一是把“和平简静，遒丽天成”的作品冠之以“神品”或“逸品”；表现出高度纯熟的作品列入“能品”；以具有个人面目，而又富有法度的“酝酿无迹，横直相安”的作品称之为“妙品”；具有扎实功底，而又缺乏独特的个人风格的作品不失列为“佳品”。这些品级的划分是因古代人的审美观念形成的，“君子藏器”就是前人的一个审美标准。
纵观我国书法的发展，历朝历代都以其独特的风格流美于世。清人《评书帖》论及前代书法时有“晋尚韵、唐尚法、宋尚意、明尚态”，道出了不同时代的书法主流。当今书坛又掀起了学院派、现代派书风，令人瞩目，引起了不同凡响。一个时代有一个时代的书风，每一个成熟的书法家也同样具有自己的书法风格。然而，风格的形成是一个复杂而漫长的过程。它涉及到方方面面的因素，有主观的，也有客观的，有先天的，也有后天的，但总的来说主宰风格形成的主要有两个方面：一个是审美观，另一个是学书的路子。
不同时代，不同地域，不同文化层次的人存在着不同的审美心理，往往是形成不同艺术风格的基础。如，南北朝期间，推崇魏碑，以刚烈遒劲为美；唐初推崇王体，以瘦硬、规矩为美。到了清代，人们对碑学和帖学争论不休，甚至有的人产生了“判逆心理”，出现了风格各异的“八怪”。从某种程度上讲，风格的形成又无意烙上了时代的印迹。
学书的路子是形成风格的又一个重要因素。临帖是学书的主要途径，历史上没有一个书法家背离这个客观规律的。周星莲《临池管见》中说：“纵观诸家法帖，辩其同异，审其出入，融会而贯通之，酝酿之，久之自成一家面目”，也就形成了自己的风格。
当前，有的书法作者急功近利，想在短时间内形成自己的风格，不是在临摹和笔墨技巧上下功夫，而是故作姿态，朝三暮四，琢磨如何华众取宠，那样形成的作品特性只能称其为个人的面目。因此，只有在刻苦师承前人碑帖的基础上，揉入自己的审美情趣，才能自然地形成风格。

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